Tunçer, Hüseyin OrhunKılınç, Özgün DenizBiber, SudeDönmez, Arda AnılErkan, Efe2022-03-232022-03-232021http://hdl.handle.net/11693/77892Ankara: İhsan Doğramacı Bilkent Üniversitesi İktisadi, İdari ve Sosyal Bilimler Fakültesi, Tarih Bölümü, 2021.This work is a student project of the Department of History, Faculty of Economics, Administrative and Social Sciences, İhsan Doğramacı Bilkent University.The History of Turkey course (HIST200) is a requirement for all Bilkent undergraduates. It is designed to encourage students to work in groups on projects concerning any topic of their choice that relates to the history of Turkey. It is designed as an interactive course with an emphasis on research and the objective of investigating events, chronologically short historical periods, as well as historic representations. Students from all departments prepare and present final projects for examination by a committee, with 10 projects chosen to receive awards.Includes bibliographical references (pages 15-17).Kutsal Emanetler, Hz. Muhammed’in ve İslamiyet’e katkısı olan önemli şahsiyetlerin eşyalarından oluşmaktadır. Bu emanetler Osmanlı Devleti zamanında Yavuz Sultan Selim ve Kanuni Sultan Süleyman tarafından İstanbul’a getirildi ve çok özenli bir biçimde korundu. Türkiye Cumhuriyeti döneminde de özenle korunan bu emanetler, 1939 yılında İkinci Dünya Savaşı’nın başlamasının ardından, dönemin cumhurbaşkanı İsmet İnönü’nün talimatıyla Anadolu’nun en güvenli yerlerinden olan Niğde’ye gönderildi. Niğde’de bir süre kalan Kutsal Emanetler, savaşın bitmesinin ardından 1947 ve 1949 yılları arasında İstanbul’a geri gönderildi. Kutsal Emanetlerin Niğde’ye gönderilmesi ve İstanbul’a geri gönderilmesi işlemi son derece gizli tutuldu. Bu gizliliğin sonucunda, günümüzde ve geçmiş yıllarda bu emanetlerin saklanması hakkında birçok tartışma yapıldı. Bu tartışmaların en önemlilerinden birisi ise Kutsal Emanetler’in camilerde saklanıp saklanmadığı üzerinedir.Sacred relics constitutes the personal belongings of Muhammad and other important people who have a crucial contribution to Islam. These relics were brought by Sultan Selim and Suleyman the Magnificent in the era of Ottoman Empire and protected very carefully. The relics that were protected thoroughly also in the era of Republic of Turkey, were taken to Niğde which is considered to be the one of the safest places in Anatolia by the order of President İsmet İnönü in 1939, after World War Two began. Sacred relics were kept in Niğde for a while and sended back to İstanbul between 1947 and 1949. These two operations were highly secret missions. As a result of the confidentiality of these missions, there are a lot of arguments about this issue in the past and present. The most significant argument of this issue is whether or not Sacred Relics were held in mosques.17 pagesTurkishCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlikeKutsal emanetlerİkinci Dünya Savaşıİsmet İnönüNiğdeSacred relicsWorld War TwoStudent ProjectSPB3631